本文转自：六盘水日报开云(中国)kaiyun网页版登录入口
六枝特区牂牁镇西陵村村史村事（一）
牂牁江畔的“水云间”
六枝特区牂牁镇西陵村村史村事（一）
牂牁江畔的“水云间”
好意思轮好意思奂的西陵村 龙尚国 摄
□唐 平
六枝特区牂牁镇西陵村地处牂牁江征象区中枢区，距六枝城区62公里，是牂牁镇政府所在地。该村东邻牂牁镇牂牁村、南抵牂牁镇大冲村、西连牂牁镇沈家村、北接牂牁镇牂牁村，部分地界与六枝特区郎岱镇、关岭布依族苗族自治县岗乌镇、水城区阿戛镇相邻。
西陵村系光照电站库区建设要点举座搬迁村，于2007年整村外侨搬迁至现居住地。全村国土面积5.34普通公里，结果2023年底，有620户2260东谈主，其中常住东谈主口520户1708东谈主。村里居住有布依、汉、彝、苗、壮、仡佬、黎等10余个民族，其中少数民族东谈主数占70%。
西陵村依山傍水，有西陵晚渡、古谈驿站、三峡猿啼、一锁三江、白壁峡、老王山、梯子岩等优好意思的天然景不雅，这里最低海拔仅745米，全年光照可达1227小时，无霜期达355天，境内无为缓助沃柑、百香果、芒果、枇杷等生果，素有“凉都小海南”之称。
比年来，西陵村依托牂牁江征象遗迹区，以全省民族文化示范村建设、创建“全省第二批乡村旅游要点村”、经办宇宙性赛事等为机会，自便发展旅游办功绩。结果2023年底，西陵村共有2个农民专科合作社，5个由村民出资参股建设的包含农业发展、航运、建筑、劳务、文化旅游的企业。据统计，西陵村年接待旅游量25万东谈主次，接待旅游东谈主数近三年平均增速13%，旅游年收入270万元，带动旅游从业东谈主员271东谈主，旅游业东谈主均纯收入8687元。
自2012年以来，西陵村已收效举办了八届海外滑翔伞邀请赛，经办了全市第四届旅游产业发展大会、宇宙摩托艇联赛等。
西陵村2014年荣获全省民族互助提高示范村寨称呼，2018年被评为全省县域文化产业发展“三个一工场”文化产业示范村，2020年2月入选第三批中国少数民族特质村寨，2021年入选宇宙乡村贬责示范村。
西陵晚渡的来历
西陵村从属牂牁镇，2015年撤乡建镇之前从属毛口乡（以下行文中的“毛口”专指毛口乡）。2004年之前西陵村叫毛口村，后因景点“西陵晚渡”而改名西陵村。
西陵晚渡笔名“西陵渡”“牂牁渡”，位于“墓洋头”与“坡星”的河湾处，民国已往均为“官渡”，每年由官府拨款购船及维修，委任“船头”一东谈主总管，船手三至五东谈主摆渡，“船头”“船手”每月除由官府发饷外，还收毛口邻近村寨每户10斤稻谷作补贴。两岸的毛口与河塘两寨群众渡船不消交纳用度，但两寨外的群众渡船则要收船费。
西陵的傍晚，夕阳倒影江面，烟波浩淼，水天一色，满江通红，仿佛百舸争流于林、峰间，东谈主在船中坐，影在水中游。朝晨，素洁的潸潸环绕一座座山岳，站在江边东望，郎山南麓的十二峰像窈窱淑女的少女，令东谈主如醉如痴，有诗赞曰：
西陵晚渡夕阳照，红光浮动水连天。
划船中流岸垂纶，灿艳奇景醉群芳。
毛口（民国工夫又称茅口），古时属牂牁夜郎所辖，西汉史学家司马迁在《史记·西南夷传记》中记录：“夜郎者，临牂牁江，江广百余地，足以行船。”清雍正四年（1726年），鄂尔泰（1680-1745年，满洲镶蓝旗东谈主，姓西林觉罗氏，字毅庵）调任云贵总督，兼辖广西，施行诞生州县、改土归流，加强中央对西南地区的总揽。清雍正六年（1728年），鄂尔泰上书雍正天子，新修茶马古谈，改驿谈，裁关岭、查城、盘江三驿，置坡贡、郎岱、毛口三驿，设坡贡驿丞兼巡检。清雍正七年（1729年），诞生毛口驿，鄂尔泰制军过程此地，以其姓氏定名，将毛口驿所设官渡，落款为“西林渡”，后东谈主又称西陵渡。
相传，清初贵州申明赫赫的大诗东谈主周渔璜上云南路经毛口，住在西陵渡口的“鸿兴东谈主皮客栈”。傍晚，他来到江边闲荡，只见夕阳似火，晚霞满天，江里就像撒了白花银，一只只渔船披着夕阳彩霞缓缓而归，景致煞是壮不雅。周渔璜返东谈主皮客栈，诗兴大发，沉静挥毫，但因店里莫得宣纸，就在“鸿兴东谈主皮客栈”的门枋上写下了一副对子：
鸿雁逐征途万里行云横北岭，
郁勃景似泽一湾碧水抱西陵。
由于对子既机要隘借用了“鸿兴东谈主皮客栈”的店名，又描写了牂牁江好意思轮好意思奂的暮年，店主东谈主大喜，立时免费存眷迎接了周渔璜三天。其后，店主东谈主请匠东谈主将对子刻在门枋上，“西陵晚渡”“鸿兴东谈主皮客栈”也因此风生水起。
2003年，因建设光照电站，“鸿兴东谈主皮客栈”已不复存在，周渔璜“题联换宿”的故事也成了口耳相承的佳话。
奥密妩媚的牂牁江
一个个陈旧的听说在江水里流淌
一支支美妙的牧歌在峡谷中震撼
流过三弯绿水轻唱
流过九曲花开碧浪
流过情东谈主崖千年的祈望
祈望那芊芊昆仲戏水的阵势
啊，牂牁江牂牁江
波光潋滟千帆竞翔
啊，牂牁江牂牁江
乌蒙玫瑰熠熠生光
……
2012年，这首由原土音乐东谈主创作的《牂牁江恋歌》在深圳海外文化产业展览会上作为先容凉都六盘水（六枝馆）的主题曲轮回播放，迷惑了国表里盛大旅客对奥密牂牁江的关注。
牂牁江，国度4A级征象遗迹区，内有西陵晚渡、古谈驿站、三峡猿啼、一锁三江等天然景点。建设有夜郎王宫、三街十二坊、龙坡旅旅客运船埠、海事运输船埠等旅游景点，还有农旅一体采摘园的百果园杰作生果基地，缓助有杰作生果采摘园200亩，芒果150亩，白枇杷、柑橘350亩等特质经果林。
牂牁江小三峡是由金砖峡、白玉峡和梯子峡构成，礁多滩险，水流湍急，南北长10公里，两岸植被高贵，群猴在山间突出，绝壁上山泉飞溅。半山上有怪石林立，有的像不雅音坐莲台，有的像夜郎王不雅天，有的像情东谈主相拥，山上的怪石，芜乱有致，排序整皆，活像夜郎王点将。有诗云：“船过滩头心胆颤，只闻猿声啼两岸”，是以此处又叫“三峡猿啼”。
2009年，国内某卫视有一档著明的综艺节目叫《王刚讲故事》，其中一期栏目名为《牂牁江水怪》，播出后哄动一时，把牂牁江以及牂牁江里的“奥密生物”推向了大众的视线。
2007年，西陵村因修建生态水库而集体搬迁，自搬迁后水库便于2008年驱动蓄水。2008年6月的一天，六盘水文旅局等磋议部门一滑十余东谈主到牂牁江锤真金不怕火旅游资源。他们乘游艇游至江心时，短暂发现江面上有个硕大的黑影（据当事东谈主描摹十余米），几分钟后那黑影却猛地千里进水里消亡不见。不外，随行东谈主中有东谈主机警地拍下了相片和视频府上。这名拍摄者名叫王述慷，那时是旅游局的别称职责主谈主员。
王述慷且归后把图片与视频府上拷贝在电脑上，只见图片中江面的黑影天然稍显模糊却真的存在，按比例推算的话至少也有七八米长，算得上一个硕大无比。视频里的黑摄影对了了，“奥密生物”长了一双雷同翅膀相同的东西，在江中尽情翻腾，溅出的浪花达数米高……
此事经关联新闻媒体发布后，引起社会各界无为关注，生物规模的大众、猎奇团队等更是捱三顶四，对这个“奥密生物”进行探索盘问……
各样新闻媒体争相转报，一工夫，“六盘水水怪”“牂牁江水怪”“贵州惊现‘不解生物’”等标题在互联网的各大搜索引擎登上了热搜……
西陵村境内的古谈驿站，西接晴隆，东连郎岱，青石块铺就，陡立徘徊十里。据闪现清工夫，夜晚在绵延的古谈山岩上设有巨型“马灯”照明以便商旅行走，灯火精通宛如明星坠地，相等壮不雅。清嘉庆二十四年（1819年）秋，民族强人林则徐经此谈去云南仕进时写下了“……（郎岱）十五里过打铁关，又十里拉帮坡，十五里那当坡，其俱陡险，下临无地……”的感触，历代文东谈主文士在谈旁留住不少碑文石刻。如今踱步于深幽的古驿谈上，仿佛还会听到悠悠的铜铃声在回响。
三街十二坊，位于牂牁镇西陵村集镇，是一个依山傍水，民族风情浓郁、文化底蕴丰富、环境欢乐宜居，集稳定、度假、养生为一体的特质小镇。
“三街”：枸酱好意思食街。在这里能回味到冰粉、凉粉、凉面、苗族姊妹饭、布依族八大碗、凉拌木瓜、牂牁相念念鱼等当地特质好意思食；夜郎民俗街。售卖藤编、刺绣、特质衣饰、中草药、织锦、染布、酿酒、制银等特质手工艺居品；铜饱读稳定街。不如期进行布依族板凳舞、民间音乐等扮演，旅客可参与互动，体验当地风俗文化。
“十二坊”诀别为染布坊、织锦坊、竹叶坊、茶饮坊、戏乐坊、创意坊、麻衣坊、好意思容坊、好意思食坊、养生坊、石刻坊、中药坊。
丰富多彩的民俗文化
西陵村的布依族本族重礼好客，稀客到来，必有“进门酒”“交杯酒”“格当酒”“转转酒”“千杯酒”“送客酒”六谈酒礼。宴席上，如果敬猪肉，是祝宾客来年养大猪，收货好；如果敬鸡肉，鸡头奉给首客，象征吉利如意。鸡翅奉给次客，暗示升起。鸡腿奉给再次客，意为不务空名。
不同的节日准备的食品不尽商酌。“三月三”是当地布依族本族的传统谨慎节日，农历三月初三稻耕驱动，要祭山神、地盘神和先人神和稻米魂，用枫香叶、黄饭花、染箪花等各式植物的嫩叶把糯米染成五颜六色，制作五色花糯米饭供奉、迎接宾客和分送给九故十亲。到了农历“六月六”这天，各家各户除了准备五色糯米饭外，还要准备三角粽子、雄鸡等祭品，焚香添酒，杀鸡祭田，祷告来年五风十雨、五谷丰登、牲畜兴旺。
当地的布依族本族施行婚配自主，只身男女通过吹木叶、对歌，认知、相爱定毕生。接亲时要对歌，俗称对姐妹歌，新娘到男方家确当晚要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“整宿荷包整宿歌”的说法。
“表”，布依语叫“浪冒浪哨”，“赶表”是布依族后生男女寻觅佳耦，交流阵势的一种外交活动，多礼聘在喜事和农闲赶场天进行。“赶表”时，男女后生不错通过对歌、吹木叶和勒尤来抒发我方的保重之情。如遇父老、亲戚必须躲开，不然被认为不章程。如果后生男女两边都以为有必要进一步贸易，就请熟习对方的另一小姐去预约好下次“赶表”的工夫和场所。如果对方不本心，可讳言不容。“赶表”歌有“情歌”“苦歌”“逃婚歌”“起诉歌”之分，歌词有九言、七言、五言、四言不等。布依族的“赶表”历史悠久，父传子，子传孙，长生永世源远流长。若哪个小伙或小姐不会唱赶表歌，则被嘲笑为“不分娩”，以致被丈夫（或太太）所“嫌弃”。
板凳舞在西陵村布依族全球中流传已久，每逢节日或接待热切宾客时，都会跳板凳舞，而它的产生亦然源自一个兴致的游戏。据听说，布依族都是伴水而居，已往，东谈主们的生涯方式单调，清闲时便在河滨玩相互丢石头文娱的游戏，为了遮蔽石头挫折，大众便用日常使用的板凳行为盾牌。这一游戏在工夫长河中定格下来开云(中国)kaiyun网页版登录入口，板凳演酿成了手中的跳舞用具，逐渐演化成了一种健身文娱的跳舞，即充满欢乐节律，饱含道贺意味的板凳舞。为将之传承下去，在体育课上，忠实们还颠倒对其进行教会。2024年，牂牁镇中学参赛作品“布衣板凳迎客来”荣获六盘水市广场舞大赛二等奖。
